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中国电影六合见地大盛，既是中国电影产业工业化程度中的热切一步，亦然民族文化自信的体现。有说念是“临川羡鱼不如退而结网”，关于中国电影东说念主而言，与其帮衬好莱坞的“漫威六合”“DC六合”，不如先数数自家文化的盘子里都有些什么好“食材”。

悠久的历史起源，灿艳的文化遗产，使咱们的传统文化中赋存了海量“六合”资源。其中，既有魔幻诡谲的神怪天下，也有欢快人心的强者传奇；既有秀美烂漫的东方好意思学，也有蕴藉浩然的选取情感，值得现代电影东说念主去挖掘，去开导。

按照业内公认的界说，电影六合需要具备额外且舒服的天下不雅，相互寥寂又相互勾连的东说念主物架构，以及有延展性的故事系统等因素；同期，要过程多年熏陶，要有坚实的受众基础。本文将胶柱调瑟，寻找那些可能被“六合化”的原土传统题材。

数千年中原文静，不管是藏诸于皇室翰林的史料图书，如故流荡于民间街头的别传故事，都是棋布星陈，本次梳理未免挂一漏万，不求练习稳重，但求投砾引珠，启发更多业表里的发现与念念考。

神话志怪类

与总计历史悠久的古文静换取，中国的迂腐神话与别传数目庞杂、多姿多彩，但也存在先天不及。鲁迅在《中国演义史略》中谈及神话和别传时示意，“自古以来，终不闻有蚁合熔铸为巨制，如希腊史诗者，第用为诗文藻饰，而于演义中常见其迹象辛苦。”中国的上古神话衰败，未能结成长篇巨作，这是一把双刃剑，优点是题材丰富，支系庞杂，可助长点多，创作空间大；弱势是体系羼杂，莫得长入的天下不雅统帅。

代表性作品有：《山海经》《三教起源搜神大全》《封神演义》《四纪行》《聊斋志异》《镜花缘》《搜神记》《幽明录》《太平广记》《平妖传》《穆皇帝传》等。

西游六合

要是说《西纪行》是中国最长盛不衰的神话IP，或者不会有东说念主理反对意见。几十年来，它被大都次搬上大小屏幕，被重现，被改写，被解构。但这些作品要么单打独斗，要么知难而退，与“六合”距离尚远。

连年来，西游题材的得胜案例要属周星驰的“西游系列”与郑保瑞的“西游系列”，但其叙事的中心仍是以取经故事为主，并未跳离作念太多延展，是以只可被称为“系列”电影。

关联词经典常拍常新，“西游”IP魔力仍在，在不雅众对原故事烂熟于胸又对视觉奇不雅不再明锐确当下，要想搭建高大的“西游六合”，创作者们靠近的是更大的挑战。其实，西游天下中除了唐僧师徒四东说念主，繁密至人精怪都脾性差异遭受离奇，具备再创作的要求，这随机是一条新的长进。

男女性爱

封神六合

毫无疑问，“封神六合”是时下最炙手可热的传统IP，前有动画片《哪吒之魔童降世》斩获50亿元票房，后有《姜子牙》《新神榜：哪吒荣达》接棒，往常还有备受能干标乌尔善“封神三部曲”等繁密作品，“封神六合”号称初现眉目。

在一众神话题材中，“封神系统”成为香饽饽不是莫得道理。当先，它系统充足高大，东说念主物纷杂，只“封神榜”榜单上波及的至人就有365位，其中，可单独成篇的不啻十数东说念主，而总计这个词故事背后苦衷的截教与阐教纷争也能为这个“六合”带来更丰厚的文化层面撑持；其次，较之让群众审好意思疲惫的“西游六合”，“封神榜”故事在民间既有正常基础，又莫得被过度开导，对不雅众而言更有清新感。

现在，除了晴明彩条屋及乌尔善分头打造的传统“封神六合”，值得一提的还有追光动画颇具新意的“新神榜六合”。该“六合”已上映的有《白蛇起因》《哪吒荣达》两部作品，尚在制作中的有《青蛇劫起》和《杨戬》。“新神榜六合”由解除家公司制作，有较走漏的中枢团队、长入的制作立场，故事别有肺肠，均主打神话东说念主物的现代故事，而况各东说念主物单位如故启动特地志地相互渗入，在电影六合见地下颇具上风，值得期待。

“山海经”六合

“中国之神话与别传，今尚无集录为专书者，仅散见于古籍，而《山海经》中特多。”这部成形于先秦时期的古籍，不单记录着繁密中国东说念主见闻习染的上古神话，其繁杂的神怪系统亦为后世神话志怪文体创作提供了丰富的原料。不夸张地讲，今天咱们在各类原土魔幻、魔幻、仙侠类文艺家具中见到的多样琳琅满宗旨神怪，大都能从《山海经》中找到原型。

此外，“山海经六合”的谨慎之处还在于，除了与盘古、夸父、女娲等联系的创世神话，《山海经》中还记录着很多现代东说念主并不熟知的神话故事，有不少强者神话与部族战斗神话，这些实质都较少被改编成影视作品，如能被潜心开导，空间巨大。

“四纪行”六合

《四纪行》成书于明代万积年间，由《东纪行》《西游列传》《南纪行》《北纪行》四部长篇神魔演义组成。

其中，《东纪行》具备自然的“六合化”潜质，其中的八仙各自有寥寂的故事系统，又相互勾连，相配近似“漫威”“DC”六合的结构。二十世纪八九十年代，曾有《东纪行》《八仙过海》等一批东游题材的影视剧面世，赢得追捧，也为这个“六合”铺垫了不雅众基础。

《西游列传》与吴承恩版《西纪行》干线故事一致，但艺术价值不行稠浊曲直，不再赘述。

《四纪行》中较鲜为东说念主知的是《南纪行》与《北纪行》，作者均为明朝的凡俗演义家余象斗。其中，《南纪行》全文共四卷十八回，申诉主角华光三次转世转世，降妖伏魔，寻母救母，终成正果的神话故事；《北纪行》共四卷二十四回，申诉真武大帝得说念后降妖除魔的神话故事。

《四纪行》有相同的天下不雅，既可寥寂成篇，又有可相互对接的接口，号称待开导的处女地。

聊斋六合

中国群众关于和煦厚情又神通遍及的女鬼精魅大都抱有蔼然，蒲松龄的《聊斋志异》极大骄横了群众的需求，自20世纪80年代起，围绕这部名著就产生了很多关系影视作品，并出生了《倩女幽灵》《画皮》《画壁》等代表作品。可惜那时并莫得电影六合的见地，“聊斋系列”大都单独成篇，相对衰败，若要开导“聊斋六合”，只怕得下些苦功夫才行。

混搭六合

传奇影业用哥斯拉与金刚完成了“怪兽电影六合”的第四次“拉郎”，在内地斩获逾11亿元票房。其实，跨六合混搭在中国电影市集并非莫得前例，动画电影《十万个冷见笑》就深得其精髓，在我方搭建的天下不雅之下，将各类神话东说念主物一锅乱炖，赢得很多喝彩。

要说混搭，神话题材具有先天上风，因为即便今天的不雅众看惯了时空穿梭，又被多样量子物理常识轰炸，但委果的历史东说念主物要想穿越时空终了“关公战秦琼”，除了痛心备案审查这一关，不雅众接收度亦然难以克服的阻碍。而神话东说念主物就不同了，他们之间莫得严格的时空离别，在传统神话的大布景下，领有更多的叙事可能。古典文体学者周楞伽在20世纪80年代创作的儿童文体系列《哪吒》中，就重写了哪吒与四大天王、孙悟空、二郎神等神话东说念主物之间发生的故事，进行了“跨六合实践”，并大受宽饶。

所谓“心有多大，舞台就有多大”，不妨再斗胆遐想一下，也许在往常的银幕上，中国的超等强者们也能组建我方的强者定约，与“邋遢”“妖王”之类的大Boss打上一架，救济全东说念主类，也未可知。

不外，怎么买通各“六合”间的壁垒却是说念辛苦。手抓多部传统神话式样标晴明彩条屋曾示意要打造动漫界的“中国神话六合”，并示意往常可能终了六合内的联动，这无疑是想在“混搭六合”中跨出一大步，但其旗下的作品却因为主创团队不同，好意思学立场不同，呈现出判然不同的神态，相互间怎么买通将是彩条屋要靠近的首要挑战。在这方面，随机索尼与漫威结伴推出的《蜘蛛侠：平行六合》能提供新的念念路。

历史传奇类

受好莱坞各类科幻六合影响，拿起电影六合，东说念主们心中免不了都要“怪力乱神”一番，其实历史演义与民间传奇也有很大创作空间，在起义膝基本历史不雅的前提下，在史料的闲逸中，于虚实之间，创作者不错构建我方的联想王国。举例东周各国故事、三国故事、隋唐演义、水浒传、岳飞传、杨家将、薛家将、三侠五义、施公案、狄仁杰等就是电影东说念主丰富的给养，它们有的能提供庞杂的实质撑持，有的有着自然的“六合”结构，并曾通过故事书、丹青书、评书连播、电视剧等道路，在民间积存了深厚的基础。

历史演义

《东周各国志》：春秋战国事中国历史上各类念念潮各抒所见、百花都放的黄金时期，有繁密热切历史东说念主物卖头卖脚，叙事空间巨大。连年来，在不雅众中斩获一致口碑的电视剧“大秦帝国”系列就是依托于此。电影范畴如能依此类推，只“春秋五霸”“战国七雄”就不错造成一个庞杂的“叙事六合”。

此外，《三国演义》《隋唐演义》等传统超等IP，都在中国民间有着深化影响，能量箝制小觑，且这些故事中有不少篇幅申诉强者的个东说念主成长历程，都是单线叙事，充足单独成篇。

前年，正午阳光制作的古装电视剧《清平乐》伸开了一幅北宋时期灿烂的文学界画卷，极地面激励了很多不雅众关于宋朝文化的趣味与关注。要是有更多创作者能将眼神投向中国历史上那些文化自发与繁荣的时期，比如魏晋、唐宋，将会是不雅众之福。这些时期的文东说念主个性高涨、光彩能干，若能被系列化地开导出来，必是蔚为大不雅。是以，近似《世说新语》《唐语林》这么的札记体演义，自然故事衰败，但关于补充煞白的正史记录弥足疏淡。

民间传奇

《水浒传》：施耐庵笔下的“水浒天下”是先从一个个单东说念主故事讲起，临了勾连汇合，及至众铁汉在水泊梁山聚义，替天行说念。这种与生俱来的结构很得当电影的“六合化”开导。20世纪80年代，山东电视台拍摄的《水浒传》就是以水浒强者个东说念主列传的体式呈现，由《武松》《鲁智深》《林冲》《晁盖》《宋江》《李逵》《顾大嫂》等小单位组成。

20世纪90年代初中国台湾中华电视公司制作的《包苍天》，是一代东说念主的记忆。该剧改编自古典文章《三侠五义》，由41个寥寂的单位故事组成，也与电影六合有着自然的契合度。

此外，岳飞、杨家将等系列演义也都曾经是群众茶余饭后雅俗共赏的文娱实质。关联词，这些IP的通病是面容过于传统老旧，远隔年青不雅众的审好意思需求，怎么改革他们对这类故事的趣味与蔼然，是首要惩处的问题。

华谊前些年与徐克联手打造的“狄仁杰”系列是有利的尝试。在此之前，狄仁杰要么是活跃在评书连播里的断案老寂然，要么就是梁冠华在电视剧塑造的古早形象，而在徐克的电影天下中，这个东说念主物偏激地点的时期呈现出全新的神态，高明诡谲又汜博丽都，致使还有些时尚一又克，收货了不俗的票房成绩。据报说念，“狄仁杰”系列原缠绵要拍摄24部，后因多样原因搁浅。不错想见，要是这个缠绵得以落实，将会是何等可不雅的电影六合。不外“狄仁杰”IP由此也“转战”网络，在网络电影等土地上搅得“申明鹊起”，也侧面印证了这个“六合”旺盛的生命力。

武侠功夫类

武侠演义与武侠片当作中国独到的文体方法和影片类型，曾经欣欣向荣，也留住了繁密有待升级开导的“六合”资源。

“武侠四人人”

以金庸、古龙、梁羽生、温瑞安为代表的“新武侠”，为受众创造了巨大的精神财富，在他们笔下，哪怕是破坏东说念主物也立体鼓胀，有丰富的阐述空间。

单以金庸的《天龙八部》为例，其东说念主物与故事就足以撑起一个寥寂“六合”。萧峰、段誉、虚竹三兄弟三线并进，既不错寥寂成篇，又不错相互交融；不单三兄弟，演义中其他东说念主物也足以充分延展，寥寂成篇。早在二十世纪八九十年代，一批电影先驱就作念超过胜的示范。举例徐克拍摄的《天山童姥》与《东方不败》，王家卫的《东邪西毒》等。

古龙、梁羽生的很多作品与东说念主物都有内在关联，以古龙为例，他创造的“百晓生武器谱”自己就是一个“武器六合”见地。而温瑞安的“四大名捕”系列自成一脉，东说念主物与故事可分可合，曾经是影视剧的热点题材。

民国武侠序列

除了现代不雅众所熟知的武侠“四人人”，二十世纪二三十年代活跃的一批武侠作者，也有《江湖奇侠传》《近代侠义强者传》《奇侠精忠全传》《十二财富镖》《七杀碑》《鹰爪王》《童林传》等经典作品传世。

其中，还珠楼主的“蜀山剑侠传”系列和王度庐的悲情武侠系列，尤得现代电影东说念主青睐，被多次搬上银幕。

《蜀山剑侠传》系列遐想力超凡，体系庞杂，影响深化，除了武侠“四人人”的创作，就连今天游戏界的金牌IP“仙剑奇侠传”亦是受其惠泽，徐克曾两度将其搬上银幕。而王度庐的“鹤铁”五部曲则申诉三代东说念主的悲情故事，因东说念主物繁密，情节复杂，社会风貌形色广大天真而备受珍贵，李安的《卧虎藏龙》即是取材于此。

民间技击大师序列

以黄飞鸿、叶问、方世玉、李小龙等民间技击大师为原型的武侠电影曾领有大都拥趸。

徐克一手打造的“黄飞鸿”系列曾经在20世纪大放异彩，并有过以“鬼脚七”等东说念主物为延展的作品，可惜未激起太大浪花。而甄子丹主演的“叶问”系列，不但自成体系，还与“李小龙”IP造成了互动。

如今，靠近武侠类型的势衰，要想打造“武侠六合”，只怕需要极大的勇气与珍贵。不外，正如司马迁在《史记游侠列传》中所言：“缓急，东说念主之所时有也。”自然时期变迁，不雅众的趣味与口味不休迁移，但世间总有不公务，受众关于强者的渴慕不会解除。况且，武侠文化在中国地面有着极深极广的泥土，即便暂时千里寂，笃信将来也会以新的面容再出现。其实，即即是这次当作华策“刺杀演义家六合”的旗头，路阳之前也有口碑之作“绣春刀”系列，阿谁以沈真金不怕火为中心的“锦衣卫六合”就曾引发不雅众对武侠新类型的参议。接下来，王晶的《倚天屠龙记》、徐克的《神雕侠侣》等作品都将络续面世，能否带来武侠类型的复苏，还需静瞻念其变。

总而言之，悠久的历史自然给咱们留住丰富的文化遗产，但要建树信得过属于中国我方的电影六合，练习的工业化水准、遒劲的原创力、敷裕远见的布局、陆续的资金补助，以及充足的耐烦，不行偏废。

对照漫威电影六合，从第一部《钢铁侠》，到《复仇者定约4：结尾之战》，漫威花11年技术打造了22部作品才有当天之范畴。是以，无论东西，“六合”都不是一天建成的，说念阻且长，中国电影东说念主仍需辛劳。

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